空相寺的八大景观闻名遐迩，当地盛传的民谣，概括了空相寺八景。歌谣为：
　　龙嘴喷雾在山巅，土桥卧虹升九天；
　　井底明月昼夜显，杖挑金履往西还。
　　高楼洪钟音上殿，铁薪烧粥厨水欢；
　　椿抱翠柏千年茂，汉代松林万古传。

　　一景为：龙嘴喷雾在山巅。
　　龙嘴位于熊耳山悬崖之上，状如龙嘴，出崖面四丈有余高十五丈。龙嘴有一石洞高阔五尺有余，长三丈多，逢阴雨天，山雾茫茫，气势雄伟，岚气自石洞喷出，若吞云吐雾，此传为东海龙王之子在此镇山，铲除妖孽，拯救百姓，使人们世世代代安居乐业。

　　二景为：土桥卧虹升九天。
　　土桥在寺院西南的沟壑处，为纯土构成，长约八丈，宽两丈，高五丈，桥下有小溪。每当旭日东升，夕阳西下，溪水反射霞光万道，飞射缕缕紫雾。土桥之上，五彩斑烂，如飞虹升天，横越熊耳山顶。有人作歌曰：
　　八仙东游过土桥，遥看神女下凡间；
　　顿时桥下起歌舞，九重天上彩虹现。

　　三景为：井底明月昼夜显。
　　空相寺内有一奇井，深十余丈，井底有一月亮，昼夜都能看到月光皎洁，令人无限遐想。相传尧帝时，十日并出，烧毁草木，民不聊生。尧帝就派善射的武士后羿将十个太阳射掉九个，从此大地复苏，百姓欢欣。百姓欢欣，因后羿功绩昭著，玉皇大帝奖赏他一粒仙丹，一人吃了能成仙，二人吃了能长生不老。一天后羿应尧帝之请商谈要事，嫦娥偷吃了仙丹，奔入月宫。后羿得知，一怒之下将月亮射掉半个，落在熊耳山井中，井中月亮昼夜辉光灿灿而成奇观，嫦娥却被罚在月宫常年补月。

　　四景为：杖挑金履往西还。
据佛家传说，达摩大师在熊耳山圆寂，杖挑只履（一只鞋），脱化成佛西归。达摩回归西天时把一只鞋挂在禅杖上，而另一只却留在棺材中。众僧在空棺和只履之上建达摩灵塔，同时铸造达摩肩扛禅杖、上挂金履，昂首西归的巨型铜像，供在达摩殿内。
　　　
　　五景为：高楼洪钟音上殿。
　　空相寺有座三层高的钟楼，为本寺最高建筑，人们可以自下而上转着登楼，故称转角楼。据说山西曲沃人和河南陕州人在夸本地高大建筑物时，山西人说：“山西有座塔，离天丈七八”。河南人说：“河南有个转角楼，半截人到天里头”。转角楼上挂着一口大铁钟，高两米，口径一米五，神妙之处在于定向传音。敲响巨钟，其声一直传到皇帝的金殿上。人们说：“和尚敲钟，听到京城，惊动皇帝，不得安宁”。此钟毁于1937年前后。

　　六景为：铁薪烧粥厨水欢。
　　铁薪，就是铁柴，寺人称为“铁破柴”，共三根。其状呈三棱形，一头方一头圆，长六尺六寸六分。铁薪有斧痕，燃烧之状，半截为红色，外观似木柴燃烧半截的样子，唯手摸有铁重之感。烧粥用的大铁锅，直径九尺九寸九分，深四尺四寸，厚二寸二分，据说一次可煮石二小米（约600斤），此铁锅在解放前已被击碎卖掉。
　　此景还有一段动人的故事。相传南朝梁武帝时，达摩大师来到黄河之滨的熊耳山定林寺。寺院门庭若市，香客万千，僧徒800多个，好不热闹。但食粥者众多，用柴惊人，大有林颓山秃之势，达摩大师为此食不甘味。一天夜里达摩梦见佛祖对他说，不必为缺薪忧愁，女娲要你舍身取回此宝，我传你燃薪之诀。第二天，达摩即照佛祖所示，跋山涉水，历经千辛万苦，取回铁薪三根，烧火做饭时，将铁薪蘸上松籽油，塞入大锅之下，大师运气发功，立即火焰熊熊，厨水欢欢，香客门徒，无不惊奇，双手合十，称颂大师神通广大。

　　七景为：椿抱翠柏千年茂。
　　空相寺内有一古椿树，高四丈余，粗两围，分三大主枝。三大主枝结合部长一棵翠柏，高丈余，三把粗。古椿怀抱翠柏，挺拔多姿，千年繁茂，如绿盖之上翠柏飞天，真神来之景。

　　八景为：汉代松林万古传。
　　相传东汉永平年间，有一僧人带一棵小松树来到熊耳山定林寺。寺院小僧一见稀奇很高兴，忙将小松树栽到盆中。方丈让小僧将盆中小松树栽到院中，小僧刚把小松树移到院中，扭头发现盆中又有一棵小松树。取出一棵，又有一棵，取之不尽。就这样，寺内寺外，山上山下，遍地松林，郁郁苍苍，松涛阵阵。寺内的第一棵松树，高16米，粗三人合抱，古松树上挂一皇命金牌，题曰“汉松”。