“神通，你有吗？”

“我没有！”

“没有神通，学什么佛啊？”

“敢情佛是来教我们神通的啊？”

“难道佛没有神通吗？”

“佛有神通，而且神通广大。”

“那我求神通有错吗？”

    求神通到底有没有错呢？我们姑且不论，诸君，先随我去看一位高德。福建省泉州的广钦老和尚，具有神通，很有名气，于是有许多人跑来向他学神通。有一天，一个学人跑到寺里来，问老和尚：“老和尚，听说你神通广大，可以教我吗？”老和尚，招招手：“过来，过来。”那个乐坏了，以为老和尚会传他神通，老和尚附在他耳朵上，悄悄的说：“我有吃饭就通，没吃饭就不通。”来人傻了。别忙，且再随我到五台山去看看，朝山路上行人匆匆，一老婆婆于路边卖水，三位朝山僧人，口渴难当，见婆婆卖水，便取来想喝，婆婆不慌不忙，道：“且慢喝水，拿神通来！拿得神通便有水喝。”三个僧呆了，我们没有神通啊。老婆婆笑了，拿起水来，一饮而尽，说：“这就是神通。”

    神通是什么？就象吃饭，你吃饱不饿了，就是神通。就象喝水，你喝饱不渴了，这就是神通。你内心无欲了，于一切法自在了，这就是神通。你顿妄物我，虚空粉碎，万法一如，法法无碍，这就是神通。所以神通不是神秘物，只是当一个人修为达到无我之时，自然而显现的任心自在的功能。你不必求它，只管修心去也。当心地澄净时，通也就有了。所以佛不主张现神通。因为神通，只是自心的任运功能，他不能改变我们所造的业力，也不能或免我们必然要承受的果报。神通对于业力果报，是无可奈何的。所以，当释迦种族受到琉璃王血洗时，大弟子目健连曾以大神通，运起神钵装载五百释种，结果当他把钵打开时，却是一滩血水。命当此劫，怎么能或免。

    所以，学习佛法，不是要去改变果报，而是要改变业因，不是让已成的果报不发生，而是让未成的果报不发生。不是让人求得大神通，来免除恶果，而是让人运用智慧正觉现实的身心不再迷惑，不再造业。

    当我们能把身心修为到，无欲、无求、无诤之时，每一念头的当下，你都能自在如云，清净如水，灿烂如花。你吃饭就是吃饭，没有千般计较；你睡觉就是睡觉，没有万种不平和是非。别人打你了，你笑着说，感谢你。

    到这光景，你不会在乎神通有无，却自由自在，无忧无愁，通达万法，来去自如。再有人向你大喊：“拿神通来！”你此时，只是笑笑。依然还说：“我没有神通啊。”